fbpx

Blog

Geschiedenis van de Tarot: Mythes en Mysteries Ontrafeld

“Waar komt de Tarot vandaan?” Dankzij de inspanningen van auteurs, wetenschappers en tarot enthousiastelingen als Stuart Kaplan, Franco Pratesi, Michael Dummett, Paul Huson, Mary K. Greer en vele anderen hebben we een zeer goed en uitgebreid overzicht van de geschiedenis van de Tarot als kaartspel en divinatie methode. In het blogstukje over het allereerste Tarot deck kun je lezen hoe Stuart Kaplan in de jaren ’70 bewijs vond voor dit allereerste Tarot deck (daterend uit 1424) in de Bibliotheque Nationale van Parijs.

In de eeuwen voor ons leefden er echter vele mythes en mysteries over de oorsprong van de Tarot; De Tarot zou ‘bedacht’ of ‘doorgegeven’ zijn via:

  • De Oude Egyptenaren
  • De Roma en Sinti (voorheen: Zigeuners)
  • Een geheimzinnige Alchemist (De Graaf van St. Germain)
  • De Tempeliers
  • De oprichter van het geheime genootschap ‘De Rozenkruizers’ (Christian Rosenkreuz)

Maar ook tegenwoordig nog zijn er auteurs die geloven dat ze iets op het spoor zijn, zoals bijvoorbeeld Robert Swiryn die een – overigens zeer goed en boeiend – boek heeft geschreven waarin hij uitlegt dat de oorsprong van de Tarot is terug te vinden in geschiedenis van de Catharen.

Lees verder “Geschiedenis van de Tarot: Mythes en Mysteries Ontrafeld”

Tarotkaart Pentakels 5 en de minderbroeders

Soms is een tarotkaart lekker duidelijk en ‘makkelijk’ te interpreteren. Dat zijn de kaarten waar ik niet zo hard over na hoeft te denken en dus besteed ik dan ook minder tijd aan het uitpluizen van de herkomst van de symboliek & betekenissen. Eén van die kaarten is voor mij Pentakels 5. Ik heb al tijden geleden mijn ‘draai’ aan deze kaart gegeven en ben altijd zeker wanneer hij in een legging opduikt. Maar toch werd ik pas geleden – zoals het altijd gaat: per toeval – weer getriggerd om weer eens naar de basisbetekenissen van deze kaart te gaan kijken. En dat leverde weer een aantal inzichten op die ik graag wil delen.

Lees verder “Tarotkaart Pentakels 5 en de minderbroeders”

De Mystieke Wijnpers en Pentakels Tien

Pentakels 10 komt de laatste tijd veel op mijn pad. Een tijdje geleden bekeek ik de kaart weer eens goed, en merkte toen pas dat het symbool op de mantel van de oude man eigenlijk nergens wordt toegelicht. Ik heb de vraag gesteld op de socials en er kwamen een aantal theorieën en suggesties:

  • Het is een vruchtbaarheidssymbool (granaatappel en sprieten)
  • Het is een astrologisch symbool : twee maansikkels en de (split van het ram?) teken
  • Alchemistisch embleem
  • Een (familie) wapen
  • Het is geen symbool, alleen versiering

Toen ik op You Tube iemand hoorde zeggen dat hij dacht dat het symbool op de mantel van de oude man een Wijnpers is, vond ik dat heel ver gezocht. De man in kwestie had wel een plaatje gevonden van een middeleeuwse wijnpers die hier precies op leek, en dus heb ik opgezocht wat de wijnpers zou kunnen symboliseren.

Lees verder “De Mystieke Wijnpers en Pentakels Tien”

Tarotkaart De Hogepriester en de paradox(en) van Eliphas Lévi

“Religie is de collectieve poëzie van grote zielen. Haar verzinsels zijn meer waar dan de Waarheid zelf; Uitgestrekter dan oneindigheid; duurzamer dan de eeuwigheid; Met andere woorden, ze zijn in wezen paradoxaal”

Eliphas Lévi

Tarotkaart ‘De Hogepriester’ houdt mij al enige tijd bezig; Toen ik begon met het bestuderen van de Tarot vond ik het de minst sympathieke kaart. En ook toen ik al heel wat had geleerd en gelezen over de Tarot bleef ik het een vervelende kaart vinden. Alhoewel ik hem niet meer zo onsympathiek vind, vind ik hem wel nog steeds moeilijk. Vooral omdat er vaak erg verschillende, niet ‘logische’ en ook (naar mijn mening) een beetje nietszeggende betekenissen aan worden toegekend.

Echter, het laatste jaar is daar verandering in gekomen. Vooral omdat ik weer het werk van de ‘oude’ occultisten ben gaan lezen. Ook de boeken van auteurs die tijdgenoot waren van Waite – of een generatie na hem – heb ik weer uit de kast getrokken en met andere ogen bekeken. Ik houd nu eenmaal net zoveel van oude als van nieuwe dingen!

Lees verder “Tarotkaart De Hogepriester en de paradox(en) van Eliphas Lévi”

Een Rode Yod op Pentakels Zes?

Wanneer je Tarotkaart Pentakels Zes uit het Rider-Waite-Smith deck goed bekijkt, dan zie je een klein rood ‘labeltje’ bij de zak van de bedelaar met de blauwe mantel. Heeft dit rode dingetje een betekenis? Is het een Yod? Of iets anders?

Lees verder “Een Rode Yod op Pentakels Zes?”

Over het ‘denken’ van de ziel en de zwaarden in de Tarot

De ziel denkt nooit zonder een mentaal beeld

Aristoteles

Telkens als ik ergens een quote tegenkom, denk ik aan een Tarotkaart. Dat is ook niet zo raar aangezien de Tarot bestaat uit een dik pak one-liners van ‘de dingen die je moeder altijd zei’ tot aan uitspraken van de grote filosofen en natuurwetenschappers. Maar, omdat de oude Grieken een grote invloed hebben gehad op ons huidig denken en handelen, heb je bij hen in elk geval altijd prijs!

Tarotcard Two of Swords

Toen ik deze quote van Aristoteles las, had ik als eerste Zwaarden Twee in mijn hoofd. Maar toen ik mij wat meer ging verdiepen in de achtergrond van deze quote, kwam ik tot een leuk inzicht wat betreft de zwaarden in de Tarot

Lees verder “Over het ‘denken’ van de ziel en de zwaarden in de Tarot”

Zoveel Tarot decks, zoveel Yods: De Toren

Op een aantal kaarten in de Tarot kun je ‘yods’ vinden. De Yod is de tiende Hebreeuwse letter en betekent ‘de creatieve hand van God’. De Yod als letter wordt door occultisten die de Golden Dawn als systeem volgen toegekend aan kaart IX de Heremiet. De yod staat op een aantal kaarten afgebeeld: De Azen, de Toren, de Maan en op sommige decks ook op de Zon. Daar representeert het een ‘goddelijke vonk’. Over de Yod kun je meer lezen in het artikel ‘To Yod or Not‘, hier wil ik graag dieper ingaan op het aantal Yods dat op Tarotkaart ‘De Toren’ voorkomt. Dit verschilt namelijk per deck en dat is geen toeval! Elke occultist had eigen redenen om precies dat aantal Yods op de kaart weer te geven. Ik heb er een paar op een rijtje gezet voor decks die ik zelf bezit, maar er zijn er vast nog veel meer verschillen!

Lees verder “Zoveel Tarot decks, zoveel Yods: De Toren”

De Staf van de Dwaas en het getal 37

De Tarot zit vol met symboliek. In hoeverre sommige symboliek er altijd al in heeft gezeten, weten we niet zeker maar is niet waarschijnlijk. De Tarot lijkt in de eerste instantie ontworpen als spel, als kunstzinnig cadeau ter ere van huwelijken van de hoge adel en misschien ter promotie van het Renaissance gedachtengoed. Wat we wel weten, is dat de occultisten die er sinds de 18e eeuw mee aan de slag zijn gegaan, er superveel hermetische en occulte symboliek in hebben gestopt. Eliphas Levi, Arthur Edward Waite, Paul Foster Case en Aleister Crowley zijn een aantal goede Tarot-bekenden die zich in het bijzonder hebben uitgeleefd.

Wanneer je het Rider-Waite-Smit deck goed bestudeert, zul je zien dat geen blaadje of pennestreepje per toeval is gezet! Sommige Tarotisten vinden het niet nuttig om al deze symboliek uit te pluizen. Anderen vinden het te ver gezocht en ongeloofwaardig. Ik vind het persoonlijk super leuk om te doen en het helpt mij ook echt bij de interpretatie van de kaarten. Ze komen voor mij zo meer tot ‘leven’.

In dit stukje wil ik graag een inzicht delen over de hoek waarin de staf van de Dwaas is gepositioneerd. Die is namelijk precies 37 graden! 37 graden is de gemiddelde ‘normale’ lichaamstemperatuur van de stoffelijke Mens. “Mens” lijkt dus een belangrijk keyword. Wanneer we de dit getal opzoeken in de naslagwerken over Gematria, komen we heel veel interessante associaties tegen die ons aan “De Dwaas” doen denken!

Lees verder “De Staf van de Dwaas en het getal 37”

Tarotkaart V De Hogepriester: Sympathiek of niet?

“Verwacht niet dat je de waarheid van anderen hoort, noch ziet, of in boeken leest. Zoek de waarheid in jezelf, niet zonder jezelf”

Pjotr Demjanovitsj Oespenski

Aan het begin van de cursus “Tarot & Jung” doe ik altijd een oefening waarbij de studenten één of meerdere tarotkaarten kiezen die ze ‘vervelend’, ‘moeilijk’, of ‘onsympathiek’ vinden. Alhoewel het natuurlijk per persoon verschilt, staat de Hogepriester steevast in de top 3 van onsympathieke kaarten (vaak samen met IV De Keizer en XII De Dood). Wanneer je dit op Jungiaanse wijze benadert, zou de verklaring kunnen zijn dat die antipathie niet van ons zelf is, maar van onze voorouders. Ze is in het collectief onbewuste terecht gekomen en dat is de reden dat wij erop een negatieve manier ‘op aanslaan’.

Zo is de Dood natuurlijk iets dat al teruggaat tot de oermens, een instinctief gevoel dat we het moeten vermijden en dat het gevaarlijk en eng is. De Duivel en de Hogepriester zijn kaarten die we over het algemeen minder sympathiek vinden doordat we meer dan 2000 jaar kerkgeschiedenis achter de rug hebben waarin we als collectief bang zijn gemaakt voor de Duivel. De Hogepriester doet ons denken aan de (Christelijke) geestelijken die veel macht hadden en ons in het gareel wilden laten lopen d.m.v. preken over hel en verdoemenis. Dogma’s, misbruik, mishandeling, straf, inquisitie… dit dragen wij – in het Westen in elk geval – allemaal mee in onze rugzak in het vakje ‘onbewust’. De behandeling die veel van onze voorouders hebben gekregen – met name vrouwen – is niet mooi! Ze zijn op zijn minst ernstig beperkt in hun vrijheid en ontwikkeling.

Lees verder “Tarotkaart V De Hogepriester: Sympathiek of niet?”

De Illusies van Bekers 7

“De hoogste rijkdom is die we verkrijgen door een waan, die inderdaad tot ons komt door een gave van God”

Plato (uit: “phaedrus” ca 360 v.Chr.)

De kleine arcana kaart Bekers 7 wordt ook wel eens de ‘Illusiekaart’ genoemd; Betekenissen die eraan worden toegekend zijn vaak negatief; Bijvoorbeeld het begeren van oppervlakkige zaken, verkeerde keuzen maken, in een droomwereld leven, iets lijkt te mooi om waar te zijn, illusies najagen. Maar wanneer je met de bril van Carl Jung naar de kaart kijkt, zit er nog een laag in deze kaart waarmee je een andere kant kunt belichten.

Lees verder “De Illusies van Bekers 7”