Tarotkaart De Zon en de Duistere Filosoof

“Want de zon is volgens zijn natuur een voet van een mens in breedte, de grenzen zal hij niet te buiten gaan: als hij zijn grenzen overschrijdt, zullen de Erinyen hem achterhalen, de boden van Dikè”

Heraclitus ca. 540 – 480 v. chr.

Tarotkaart ‘De Zon’ is een letterlijk een zonnige kaart die vrolijke beelden oproept. De Zon wordt geassocieerd met optimisme, bewustzijn, innerlijke groei, zelfkennis, verlichting en verbetering (van je zelf). De afbeelding van Waite en Smith hebben met de keuze van het kindje op de rug van het paard ook een soort van vrijheid (van de ziel) willen uitdrukken. Echter, de mooie Zonnebloemen en de grote rode banier kunnen de grote grijze muur niet aan het zicht onttrekken; De muur is prominent aanwezig op de kaart. Wat is de symboliek van de muur? En hoe kan de Griekse filosoof Heraclitus hier licht op laten schijnen terwijl hij zelf ‘de Duistere Filosoof’ genoemd werd?

Lees verder “Tarotkaart De Zon en de Duistere Filosoof”

Het zaadje op Tarotkaart ‘De Dood’

Unumquodque habet in se semen suae Regenerationis

(“Elk ding draagt het zaad van zijn eigen wedergeboorte in zich”)

Deze mystieke uitspraak, toegeschreven aan Hermes Trismegistus, wordt aangehaald in het boek ‘“A Suggestive Inquiry into the Hermetic Mystery” (1850) van Mary Anne Atwood (1817 – 1910). Mary Anne Atwood was een 19e-eeuwse schrijfster, filosofe en alchemiste wiens werk veel invloed heeft gehad op Arthur Edward Waite.

Volgens Atwood leken de woorden uit het citaat (al dan niet afkomstig van Hermes Trismegistus) een diepe alchemistische en spirituele waarheid te verwoorden: alles in het universum bezit het potentieel om zichzelf te vernieuwen, te transformeren en te evolueren.

Lees verder “Het zaadje op Tarotkaart ‘De Dood’”

Het Geitje en de Koningin van Pentakels

Op veel Tarotkaarten zie je dieren. Dieren hebben altijd al een speciale symboliek gehad voor mensen en het is leuk om te onderzoeken hoe het komt dat een bepaald dier wordt geassocieerd met bepaalde eigenschappen en in welke verhalen deze dieren nog meer een rol spelen (bijv. Mythologie).

Hofkaart Koningin van Pentakels uit het Waite-Smith deck met het Geitje afgebeeld op de Troon

In deze blogpost wil ik iets vertellen over de Geit; Waar haar mannelijke wederhelft een Stier (en een ram) op zijn Troon heeft staan, is er bij de Koningin van Pentakels dus een Geitje op haar troon afgebeeld. Waarom hoort het Geitje juist bij de Koningin van Pentakels? Wat zijn de eigenschappen van Geitjes?

Ik vond het zelf heel leuk om uit te zoeken en het helpt ook echt de kaart beter te kunnen duiden! Zijn de eigenschappen van de koningin dezelfde als die van de Geit? Laten we een lijstje maken en kijken waar we terecht komen

Lees verder “Het Geitje en de Koningin van Pentakels”

Zwaarden Twee: Begrenzen of Groeien?

Wanneer je in Google zoekt naar de betekenis van Zwaarden Twee, zie je dat er over het algemeen beperkte interpretaties de boventoon vieren; De meest genoemde betekenissen zijn ‘Het blokkeren van emoties’ en ‘conflicten of twijfel’. De ‘apartste’ vond ik: “Iemand die zich aanpast aan de voorschriften van Machthebbers”…

Met deze simpele interpretaties ben ik het niet eens; Behalve dat ze bijzonder gekleurd zijn, zijn ze ook eenzijdig en doen ze afbreuk aan de waarde van deze kaart; Daarom wil ik hier graag een andere kant laten zien, waarbij de Marseille Tarot later te hulp zal schieten.

Lees verder “Zwaarden Twee: Begrenzen of Groeien?”

“Je Eigen Stad Zijn” in de Tarot: Pentakels 9

“Soms moeten we onze eigen stad zijn door al onze vaardigheden te gebruiken en ook meer te leren”

Ik las deze quote op een spirituele blog en moest gelijk denken aan Tarotkaart ‘Pentakels 9’! De kaart wordt vaak uitgelegd als het verkrijgen van succes en rijkdom, met als ‘waarschuwing’ dat je moet oppassen dat je je niet teveel afzondert in je eigen (weelderige) kasteeltuin…

Wanneer je het anders bekijkt – namelijk niet per se in de zin van rijkdom en succes maar meer in de zin van autonomie en zelfstandigheid – dan gaat de vergelijking met ‘je eigen stad zijn’ goed op!

Iedereen wordt ‘geboren’ met tal van vaardigheden en talenten. Wanneer je slechts wilt ‘overleven’ kun je hierop terugvallen. Echter, het najagen van dromen vereist veel meer dan dit; De meeste mensen vertrouwen op de steun van een dorp of stad hun zaakjes te regelen;  Dit kan van alles betekenen, van het vragen van hulp aan vrienden & kennissen, het leunen op dierbaren in tijden van verdriet tot het inhuren van een professionele ambachtsman / – vrouw om klussen te klaren.  Maar elk mens kan ook zijn of haar eigen stad zijn!

We vervullen gedurende ons leven vele rollen, die allemaal representatief zijn voor ons vermogen tot zelfvoorziening en zelfbeschikking. Op verschillende momenten in ons leven zijn we onze eigen raadgever, bewaarder, verzorger, kok, genezer, leraar en student. Ons enthousiasme en energie om  deze rollen te vervullen, geeft ons de macht om de controle over de richting van ons eigen leven te behouden.

In het verleden leerden mensen alle vaardigheden die nodig zijn om te overleven. Tegenwoordig zijn de meeste mensen gespecialiseerd in een enkele discipline, die ze hun hele leven aanscherpen. Daarom voelen we ons soms ongemakkelijk om aan het roer van ons eigen bestaan te staan. We twijfelen aan ons vermogen om beslissingen te nemen over onze eigen gezondheid, geluk en welzijn, en we voelen ons vaak afhankelijk van anderen die in onze ogen wel ‘bekwaam’ zijn.

Het duidelijkst is dit met zogenaamde ‘denk’ beroepen. Je kunt bijv. rechter of advocaat zijn, maar wat als er anarchie uitbreekt en alle wetten vallen weg (of veranderen), wat kun je dan nog doen om je brood te verdienen? Als iemand mij vraagt waar ik goed in ben, en ik zeg: ’tv spotjes boeken’ dan denk ik ook altijd gelijk aan dat ik dus eigenlijk niets kan waar iemand wat aan heeft 🙂 Dat is best wel eng en je wordt er soms onzeker van.

Maar eigenlijk is het gewoon een kwestie van geloven dat we de nodige vaardigheden en intelligentie hebben om met elke omstandigheid om te gaan die het universum ons voor de voeten werpt.

Door te bewijzen dat we elk onze eigen stad kunnen zijn (door actie te ondernemen en de koe bij de horens te vatten), kunnen we accepteren dat we sterk genoeg zijn om een autonoom bestaan te leiden. En een autonoom bestaan hoeft niet per se te zijn dat je ‘off the grid’ leeft; Het zit ‘m in kleine dingen:  Bewust met je geld omgaan,  voor jezelf koken, het uitvoeren van kleine reparaties aan het huis, gezonder leven,  een gerichte studie of opleiding volgen.. dit soort dingen maakt dat je je eigen boontjes kunt doppen en daar ook blij en tevreden over bent.

Je eigen stad zijn betekent niet dat je isolement omarmt – Integendeel, je eigen stad zijn is meer het vieren van je eigen wonderbaarlijke innerlijke kracht en vindingrijkheid en je (aangeboren) vermogen om zelf je leven tot ‘een succes’ te maken.

De Tarot en de tempel(s) van Salomon

Op een aantal Tarotkaarten zijn de figuren afgebeeld tussen twee pilaren. Het duidelijkst is Tarotkaart II De Hogepriesteres; Zij zit volgens Waite tussen de pilaren ‘Boaz’ en ‘Jachin’ die horen bij ‘de Mystieke Tempel’. Maar wat is precies die Mystieke tempel? En waar komt de symboliek vandaan? Heeft de tempel echt bestaan? De sleutel is volgens vele mythes en mysteries de legende van Koning Salomon die ergens in het jaar 1000 v. Chr. een tempel liet bouwen op een berg in Jeruzalem. Deze tempel is sindsdien de motivatie en inspiratie geweest voor vele mensen – om zowel ‘goede’ als ‘slechte’ dingen te doen. Om het mysterie te ontrafelen, moeten we wel een stukje de (bijbelse) geschiedenis induiken…

Lees verder “De Tarot en de tempel(s) van Salomon”

Pentakels 5 en de les van hulpeloosheid

Een half jaar geleden schreef ik in een blogpost over pentakels 5 en de keuze om jezelf soms ‘buiten de groep’ te plaatsen en je eigen pad te gaan, ook al betekent dit dat het vaak moeilijk en eenzaam is. Nu las ik pas een artikel op een New Age website dat ging over het ervaren van dankbaarheid en het vermogen om hulp aan te nemen van anderen. Ik moest gelijk weer aan Tarotkaart Pentakels 5 denken en bedacht mij hoe ik dit kon toevoegen aan de interpretatie van deze kaart. En toen ik dit aan het uitzoeken was, kwamen ook nog de tarotkaarten Gerechtigheid en de Kluizenaar voorbij 😉

Lees verder “Pentakels 5 en de les van hulpeloosheid”

Tarotkaart Bekers 4 : Verwend of Verwaarloosd?

Bekers 4 is een kaart waarvan ik altijd vond dat ‘ie een beetje uit de toon viel. Ik dacht er nooit zo bij na waarom ik dat gevoel had. De betekenis van de kaart was mij op zich wel duidelijk. Ergens vanbinnen knaagde wel altijd iets maar ik had er nooit tijd of geduld voor om dit te gaan onderzoeken. Bekers zijn sowieso al niet zo mijn kleur ;-). Maar laatst gebeurde er iets en toen moest ik aan deze kaart denken. Ik ben er dus toch met een paar ‘frisse ogen’ ingedoken en wil het resultaat van mijn zoektocht hier graag delen.

De steekwoorden en betekenissen die over het algemeen worden toegekend aan deze kaart zijn (onder andere):

  • Niet willen zien wat je wordt aangereikt
  • Iets willen dat er niet is
  • Ontevreden zijn
    • ‘Pubergedrag’, verwend gedrag

Waite noemt ook ‘afkeer’ en ‘walging’. Letterlijk schrijft hij in ‘Pictorial Key’:

“Een jongeman zit onder een boom en overpeinst drie bekers die voor hem op het gras staan; Een arm die uit een wolk tevoorschijn komt, biedt hem een andere aan. Zijn uitdrukking is er echter één van ontevredenheid over zijn omgeving.

Waarzeggende betekenissen: Vermoeidheid, walging, afkeer, denkbeeldige ergernissen, alsof de wijn van deze wereld alleen verzadiging had veroorzaakt; Een ander glas wijn, als een sprookjesgeschenk, wordt nu aan de verkwister aangeboden, maar hij ziet er geen troost in. Dit is ook een kaart van ‘gemengd genot’. Omgekeerde kaart: Nieuwigheid, voortekens, nieuwe instructie, nieuwe relaties”

A.E. Waite – The Pictorial Key to the Tarot (1911)

Wat bedoelt Waite met ‘gemengd’ genot? Bedoelt hij dat je teveel van iets hebt waardoor je het ‘zat’ bent? De omgekeerde betekenis – die ik overigens nooit als ‘omgekeerd’ zie maar meer als de andere kant van het spectrum – lijkt er niet helemaal op te slaan..

Lees verder “Tarotkaart Bekers 4 : Verwend of Verwaarloosd?”

Tarotkaart De Ster en de Maskers van Jung

“We liggen allemaal in de goot, maar sommigen van ons hebben uitzicht op de Sterren”

Oscar Wilde

De Ster is de Tarotkaart die nummer 17 heeft in het Rider-Waite-Smith deck. Ze wordt vooraf gegaan door De Toren en gevolgd door De Maan. De ‘mainstream’ betekenissen die aan deze kaart worden toekend, zijn over het algemeen:

  • Hoop
  • Jezelf kwetsbaar durven opstellen
  • Jezelf laten zien zoals je werkelijk bent, je masker afzetten
  • Je bent goed zoals je bent (en de ander ook)
  • ” Naakt zijn” (niets meer hebben), opnieuw beginnen
  • Jezelf juist niet durven te laten zien, jezelf anders voordoen dan je bent

De uitdrukking ‘masker afzetten’ en ‘naakt’ zijn komt bijna altijd terug in de beschrijvingen. In dit blogstukje wil ik deze ‘betekenissen’ eruit pikken om wat uitgebreider te beschrijven.

Blijkbaar denken we dat het niet goed is om een masker op te hebben. We vinden bovendien ook het prettig als andere mensen zichzelf zonder masker tonen. Maar is dat wel zo prettig? Er zit natuurlijk veel meer achter.

Wanneer je op een Jungiaanse manier naar deze kaart kijkt en de vergelijking trekt met het concept ‘Persona’ dan zie je dat er wel wat nuances zijn aan te brengen. Deze nuances kunnen goed van pas komen wanneer De Ster in een legging opduikt.

Lees verder “Tarotkaart De Ster en de Maskers van Jung”

Tarotkaart De Kluizenaar en de ‘Aleister Crowley’ van de Filosofen

Tarotkaart ‘De Kluizenaar’ of ‘De Heremiet’ was mijn ‘lievelingskaart’ toen ik jong was en voor het eerst begon met het leren van de Tarot. Ik stelde mij voor dat – als ik later oud was – ik in een superschattig klein huisje in het bos/op de hei/op een berg woonde en dat iedereen mij zou zien als een mooie oude en wijze vrouw. Ik zou alle mensen helpen en voorzien van (goed) advies.

Helaas ben ik met het verstrijken van de jaren meer veranderd in een Moerasheks en heb ik ook geen schattig huisje in de bergen. Maar hier gaat deze post niet over. Het gaat over Tarotkaart De Kluizenaar – of Heremiet en de vergelijking met de Griekse Filosoof Diogenes. Het is Antoine Court de Gebéllin die deze vergelijking maakt in zijn beschrijving van deze Tarotkaart (in zijn essay over de Tarot dat in deel 8 van zijn boek ‘Le Monde Primitif‘ verscheen). En het is super interessant!

Lees verder “Tarotkaart De Kluizenaar en de ‘Aleister Crowley’ van de Filosofen”